Demo Jamilul

Tanya: Awal agama mengenal Allah. Ada pendapat mengatakan tidak sempurna ibadah kita apa bila tidak mengenal yang kita sembah. Bagaimanakah Rasullullah mengajarkan TAUHID kepada sahabat-sahabatnya? Apakah seperti metode i'tikad 50 seperti yang kita pelajari selama ini. Ada yang mengatakan metode i'tikad 50 pertama kali muncul pada masa Hasan asy'ari dan Maturidi tidak ada pada masa rasul dan sahabat,karna mengenal Allah dan Rasul tidak mesti dengan metode i'tikad 50, Banyak sekali yang penting tidak boleh bertentangan dengan al-Quran dan hadist mohon tanggapannya Maaf Tgk mungkin ada yang salah dengan pertanyaan saya di atas..mohon maaf.. Wassalam Jawab: Tidak ada yang salah dengan pertanyaan Saudara. Kami terlambat menjawab karena kesehatan kami beberapa hari ini kurang baik. Ini pun kami tidak boleh lama-lama di depan komputer. Mengenal Allah dgn metode kajian 50 merupakan ijtihad Imam Asy'ary dan Maturridy. Kajian versi asyary dan Maturidy ini muncul karena banya...

Tanya: Saya masih kurang faham yang dimaksut dengan Ain zat? Ada yang mengatakan ain zat tetap tidak dapat di lihat/diraba, yang bisa di lihat/diraba adalah sifat dari benda itu, contohnya palu, yang terlihat adalah gagangnya dari kayu dan ada kepala dari besi serta di gunakan untuk menanamkan paku, begitu pula dengan rumah dan meja yang terlihat dan dapat diraba adalah sifat benda itu sendiri, karna sifat membutuhkan kepada zat Mohon tanggapannya karna saya sedikit bingung dalam memahami ilmu kalam Wassalam Jawab: Kalau yg di maksud dengan ain zat adalah hakikat sesuatu, memang hakikat sesuatu bersifat abstrak (tidak dapat diraba dan dilihat), tetapi hanya dapat masuk dalam akal sebagai sebuah konsep. Dengan konsep sesuatu ini kita dapat mengenal afrad-afrad sesuatu. Misalnya hakikat insan adalah hewan yg berakal. Dengan kita mengetahui hakikat insan, maka kita dpt mengetahui bahwa umar, usman dan lain-lain (umar, usman adl contoh afrad-afrad insan) adalah seorang insan. Jadi hewan be...

Tanya: Assalamu'alaikum Bagaimanakah pemahaman wujud dalam sifat 20? Ada yg mengatakan wujud adalah HAL, sesuatu yg tidak dapat dilihat atau diraba, ada juga pendapat wujud adalah a'in zat atau a'in maujud atau wujud benda itu sendiri juga tidak bisa di lihat. Mohon penjelasannya beserta ilustrasinya Wassalam Jawab: Ulama yg yang mengatakan wujud adalah "hal" dalam arti, "wujud" merupakan  sesuatu yang tidak dapat dikatakan ada (maujud) dan bukan sesuatu yang tidak ada (ma'dum), berarti wujud itu antara maujud dan ma'dum. Sesuatu di antara maujud dan ma'dum di sebut "hal". Contoh yang maujud adalah sifat ma'ani seperti ilmu, samak, bashar Allah Ta'ala. Sifat ma'ani ini disebut maujud karena dapat digambarkan dalam pikiran kita tentang adanya, sehingga kalau Allah membuka hijab, maka sungguh dapat dilihatnya karena ia memang ada (maujud). Sifat ma'dum seperti baqa Allah ta'ala dan sifat-sifat salbiyah lainnya dis...

Kaum wahabi sering mengutip perkataan Imam Syafi’i tersebut di atas untuk mengajak kaum muslimin meninggalkan pemahaman Mazhab "Ahlussunnah Wal-Jamaah" dan praktik-praktik ibadah yang kerap mereka vonis "bid'ah". Mereka (wahabi) dengan mudah menyatakan bahwa pendapat Imam Syafii hanya dapat di amalkan bila sesuai dengan hadits shahih dan dengan mudah pula mereka memvonis bid'ah kepada umat islam yang berbeda pandangan dengan mereka dalam melakukan praktik ibadah, seperti tawassul, tahlil, membaca surah yasin dan lain sebagainya. Bahkan mereka menjadikan wasiat Imam Syafii ini sebagai hujjah tercelanya taqlid, mereka mengartikan wasiat ini sebagai larangan dari Imam Syafii untuk taqlid kepada beliau. Oleh karena itu kami tertarik ingin mengupas masalah ini. Berikut kami ketengahkan sebuah makalah yang menjelaskan secara gamblang dan benar cara memahami kembali ucapan Imam Syafi'i ra. yang ditulis oleh Tgk. Alizar Usman yang kami kutip dari blog beliau Kit...