Demo Jamilul

disediakan oleh Google Video ini hanya bertahan beberapa jam aja di youtube,...... silahkan di simak. sebelum di Banned lagi...... Usai hadiri acara penghargaan LGBT Lukman hakim saifuddin berkata "MEREKA TIDAK PERLU DI KRITIK DAN MEREKA PERLU DI LINDUNGI + DI AYOMI KARENA ITU MERUPAKAN BENTUK EKSPRESI MEREKA

Menanggapi Tulisan KH. Ma’ruf Amin Rais Aam Syuriyah PBNU Sejak menjelang Muktamar NU 2015 kemarin, para kiai dikejutkan dengan istilah baru yang dideklarasikan oleh Ketua Umum PBNU, Said Agil Siraj, yaitu istilah Islam Nusantara. Tak ayal, mayoritas kiai nahdliyyin di Indonesia menolak dan menyangsikan istilah baru tersebut. Akan tetapi, PBNU pada waktu itu terus menggelindingkan istilah Islam Nusantara, dengan mengabaikan respon dan penolakan dari banyak kiai. Banyaknya penolakan terhadap Islam Nusantara, dapat penulis rasakan ketika mengisi acara seminar nasional Pemantapan Ahlussunnah Wal-Jama’ah di UNWAHA (Universitas Wahab Hasbullah), di Pondok Pesantren Bahrul Ulum, Tambak Beras, hari Jum’at 31 Juli, sehari sebelum muktamar beberapa waktu yang lalu. Setelah muktamar “selesai”, ternyata istilah Islam Nusantara dideklarasikan secara resmi oleh yang terpilih sebagai Rais Aam PBNU, KH Ma’ruf Amin (KHMA). Mengingat banyaknya kerancuan, dan ketidak pahaman para pengusung Islam Nusanta...

Oleh: KH. M. Idrus Ramli Ada sebagian orang yang berpendapat bahwa Islam itu adalah wasilah atau sarana, sedangkan ghoyah (tujuan akhir)nya adalah Allah. Tentu pendapat tersebut sulit diterima oleh pikiran yang jernih. Kalau Anda akan bepergian ke Jakarta, memakai mobil, bus, kereta api, atau pesawat, maka mobil, bus, kereta api dan pesawat tersebut disebut wasilah atau sarana. Sedangkan jalur darat atau udara yang Anda lalui itu namanya jalan. Dalam beragama, ghoyah (tujuan akhir) seseorang adalah Allah. Sedangkan agama yang dianut oleh setiap orang seperti Islam, Yahudi, Nasrani dan lain-lain, disebut jalan yang dilalui. Sedangkan amal shaleh yang dijadikan sarana mempercepat kepada Allah disebut dengan wasilah. Dasar bahwa agama Islam disebut jalan yang dilalui dalam menuju Allah, dan bukan wasilah, adalah ayat-ayat al-Qur’an. Misalnya Allah berfirman: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Tunjukilah kami jalan yang lurus. (QS al-Fatihah [1]:6). Beberapa ulama salaf, menafsirkan jalan ...

Al-Imam Ibrahim bin Muhammad al-Bajuri rahimahullah berkata: اَلْمُعْجِزَةُ هِيَ اْلأُمُوْرُ الْخَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ الظَّاهِرَةُ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاءٌ كَانَتْ مَقْرُوْنَةً بِالتَّحَدِّيْ أَمْ لاَ Mukjizat adalah peristiwa yang bersifat supranatural (keluar dari hukum alam) yang terjadi pada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, baik bersamaan dengan tantangan atau tidak. (Tuhfah al-Murid Syarh Jauharah al-Tauhid, hlm 229). Dewasa ini ada seseorang yang sangat kagum terhadap temuan-temuan modern di dunia Barat lalu menganggapnya lebih hebat daripada mukjizat. Tentu saja asumsi orang tersebut sulit diterima akal yang jernih. Karena antara mukjizat memiliki banyak perbedaan dengan temuan modern seperti pesawat terbang, internet, televisi dan lainnya. Dari definisi di atas, dapat dipahami beberapa perbedaan mukjizat dengan temuan ilmiah: Pertama, mukjizat adalah peristiwa yang bersifat supranatural atau keluar dari hukum alam, sedangkan temuan ilmiah ...

Setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam terang-terangan dalam dakwahnya, dan penduduk Makkah semakin banyak yang memeluk Islam, kaum Kuffar Quraisy melakukan segala macam cara untuk menghambat dakwah beliau. Ibnu Hisyam, sejarawan terkemuka, meriwayatkan dalam kitabnya al-Sirah al-Nabawiyyah, bahwa suatu ketika Utbah bin Rabi’ah, salah seorang tokoh Quraisy yang disegani memanggil orang-orang Quraisy agar berkumpul kepadanya. Setelah mereka berkumpul, Utbah berkata kepada mereka: “Wahai orang-orang Quraisy, seandainya aku mendatangi Muhammad, lalu aku berbicara kepadanya. Akan aku tawarkan beberapa hal kepada Muhammad, barangkali ia akan menerima sebagian tawaran itu. Jika ia menerima, kita berikan tawaran itu kepadanya, dengan kompensasi, Muhammad tidak lagi membicarakan agama kita.” Mereka menjawab: “Iya, Aba al-Walid (panggilan akrab Utbah bin Rabi’ah). Datangilah Muhammad, ajak ia berbicara. Barangkali dapat menerima tawaran kita.” Lalu Utbah berangkat mendatangi Rasulullah...

Catatan ini mengomentari buku Said Aqil Siroj (SAS), yang berjudul TASAWUF SEBAGAI KRITIK SOSIAL; MENGEDEPANKAN ISLAM SEBAGAI INSPIRASI, BUKAN ASPIRASI (TSKS MISIBA), terbitan resmi Lajnah Ta’lif wan Nasyr Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LTN PBNU) pada tahuan 2012, dengan editor Ahmad Baso, halaman 310. SAS: Oleh karena itu, patut dipertanyakan seandainya ada sebagian umat Islam saat ini yang mengembangkan visi eksklusif ukhuwwah Islamiyah ini, sehingga bisa mengganggu semangat kerukunan dan interaksi harmonis di antara umat beragama. (TSKS MISIBA, halaman 310). NU: Dalam edisi sebelumnya telah dijelaskan bahwa al-Qur’an dan Hadits menganjurkan pengembangan visi ukhuwwah Islamiyah. Tetapi SAS menafikan eksistensi anjuran ukhuwwah Islamiyah dalam al-Qur’an dan hadits. Sekarang SAS meremehkan pengembangan ukhuwwah Islamiyah dengan alasan eksklusif dan bisa mengganggu semangat kerukunan dan interaksi harmonis di antara umat beragama. Pertanyaannya sekarang adalah, benarkah ukhuwwah Islami...

Video debat syiah vs sunni ini di update pada tahun 2015 dengan tujuan agar kita lebih paham dan tahu secara lebih mendalam bagaimana sebenarnya ajaran syiah. Dimana letak kesesatannya dan sikap apa yang harus kita ambil untuk menyikapinya. Hal ini yang harus kita perhatikan agar jangan sampai kita terjerumus ke lembah kesasatan sehingga apa yang kita harapkan mendapat rahmah dari Alloh Swt tidak tercapai, malah sebaliknya kita akan mendapat laknat karena mengikuti ajaran sesat ini.

Serial Liberalisasi NU dari Dalam Catatan ini mengomentari buku Said Aqil Siroj (SAS), yang berjudul TASAWUF SEBAGAI KRITIK SOSIAL; MENGEDEPANKAN ISLAM SEBAGAI INSPIRASI, BUKAN ASPIRASI (TSKS MISIBA), terbitan resmi Lajnah Ta’lif wan Nasyr Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LTN PBNU) pada tahuan 2012, dengan editor Ahmad Baso, halaman 310. SAS: Lalu, bagaimana dengan Ukhuwah Islamiyah? Al-Quran sekalipun tidak menyinggung soal menganjurkan “ukhuwwah Islamiyah”. Justru yang ditekankan adalah persaudaraan seiman, seperti disebut dalam ayat: “Innamal mu’minuna ikhwah fa ashlihu baina akhawaikum wattaqullah la’allakum turhamun” (QS Al-Hujurat [49]: 10) (Umat beriman itu bersaudara, maka damaikanlah di antara kedua saudara kalian, peganglah komitmen kalian kepada Allah, agar kalian mendapatkan rahmat Tuhan). (TSKS MISIBA halaman 310). NU: Dalam pernyataan di atas SAS menafikan ukhuwah Islamiyah (persaudaraan antar umat Islam) sebagai hal yang dianjurkan dalam al-Qur’an. Pertanyaan kami, benark...

Said Aqil Siroj (SAS) Dalam Pandangan Islam  Tulisan ini akan disusun dengan metode dialog agar lebih menarik dan mudah difahami. Dalam buku TASAWUF SEBAGAI KRITIK SOSIAL, MENGEDEPANKAN ISLAM SEBAGAI INSPIRASI BUKAN ASPIRASI, terbitan resmi LTN PBNU, 2012, editor Ahmad Baso, halaman 309-310, SAS mengajak warga nahdliyyin yang menerima buku tersebut secara gratis untuk menjadi liberal dan murtad bersama-sama. Berikut dialognya: SAS: Dalam Al-Quran, Allah kerap mengulang seruan “Ya ayuhalladzina amanu...”, Wahai orang-orang yang beriman, sebanyak tujuh puluh kali. Sementara seruan “Ya ayyuhalladzina aslamu...”, Wahai orang-orang Islam, tidak satu pun ditemukan dalam kitab suci umat Islam itu. Selain itu, di antara nama-nama dan asma-asma Allah yang berjumlah 99 itu salah satunya adalah “Al-Mu’min”. Dan tidak ada “Al-Muslim”, yang ada justru adalah “As-Salam”, Mahadamai, sebagai salah satu asma-Nya. Poin-poin ini menarik untuk dicermati dalam kaitannya dengan interaksi antar umat bera...