Demo Jamilul

Pertanyaan: Apabila ada orang yang lemah (sudah tua atau mempunyai penyakit, lemah tidak berdaya) yang menyebabkan ia tidak kuat mengerjakan haji,bolehkah hanjinya diwakilkan oleh orang lain? Jawab: Kalau ia mampu membayar biaya untuk orang yang akan mengerjakan hajinya, maka ia wajib haji karena ia termasuk orang yang mampu dengan jalan membayar orang untuk mengerjakan hajinya. Ha ini sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh jama'ah dari Ibnu  Abbas ra, ia berkata: " Ada seorang wanita dari kabilah Khasy'am datang kepada Nabi Muhammad Saw. sambil bertanya: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku telah mendapat kewajiban haji, akan tetapi ia lemah karena sudah tua dan tidak dapat tetap diatas untnya, bolehkah aku mengerjakannya untuk ayahku?" Beliau menjawab: "boleh kerjakan hajinya".

Al-Imam Ibrahim bin Muhammad al-Bajuri rahimahullah berkata: اَلْمُعْجِزَةُ هِيَ اْلأُمُوْرُ الْخَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ الظَّاهِرَةُ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاءٌ كَانَتْ مَقْرُوْنَةً بِالتَّحَدِّيْ أَمْ لاَ Mukjizat adalah peristiwa yang bersifat supranatural (keluar dari hukum alam) yang terjadi pada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, baik bersamaan dengan tantangan atau tidak. (Tuhfah al-Murid Syarh Jauharah al-Tauhid, hlm 229). Dewasa ini ada seseorang yang sangat kagum terhadap temuan-temuan modern di dunia Barat lalu menganggapnya lebih hebat daripada mukjizat. Tentu saja asumsi orang tersebut sulit diterima akal yang jernih. Karena antara mukjizat memiliki banyak perbedaan dengan temuan modern seperti pesawat terbang, internet, televisi dan lainnya. Dari definisi di atas, dapat dipahami beberapa perbedaan mukjizat dengan temuan ilmiah: Pertama, mukjizat adalah peristiwa yang bersifat supranatural atau keluar dari hukum alam, sedangkan temuan ilmiah ...

Tidak diperbolehkan seorang wanita menunaikan ibadah haji tanpa disertai suaminya, dan jika ia belum menikah maka harus disertai salah satu keluarga yang termasuk muhrimnya, shingga kedua-duanya diperbolehkan menunaikan ibadah haji jika bersama-sama dengan seseorang yang dapat melindunginya yaitu muhrimnya. Referensi: http://lbm.mudimesra.com

Setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam terang-terangan dalam dakwahnya, dan penduduk Makkah semakin banyak yang memeluk Islam, kaum Kuffar Quraisy melakukan segala macam cara untuk menghambat dakwah beliau. Ibnu Hisyam, sejarawan terkemuka, meriwayatkan dalam kitabnya al-Sirah al-Nabawiyyah, bahwa suatu ketika Utbah bin Rabi’ah, salah seorang tokoh Quraisy yang disegani memanggil orang-orang Quraisy agar berkumpul kepadanya. Setelah mereka berkumpul, Utbah berkata kepada mereka: “Wahai orang-orang Quraisy, seandainya aku mendatangi Muhammad, lalu aku berbicara kepadanya. Akan aku tawarkan beberapa hal kepada Muhammad, barangkali ia akan menerima sebagian tawaran itu. Jika ia menerima, kita berikan tawaran itu kepadanya, dengan kompensasi, Muhammad tidak lagi membicarakan agama kita.” Mereka menjawab: “Iya, Aba al-Walid (panggilan akrab Utbah bin Rabi’ah). Datangilah Muhammad, ajak ia berbicara. Barangkali dapat menerima tawaran kita.” Lalu Utbah berangkat mendatangi Rasulullah...

Wawancara Eksklusif : Menjejak Sejarah Islam di Bumi Serambi Mekah Bersama Sejarawan Aceh

Setelah lama melakukan aktifitas terselubung dan meresahkan warga, akhirnya pada Kamis (20/8) malam ratusan penduduk Gampong Lamblang Trieng, Kecamatan Darul Imarah Aceh Besar mengusir sekelompok penduduk yang berupaya menyebarkan paham wahabi di gampong itu. Ratusan warga yang hadir di mushalla komplek jamaah ma'had As-Sunnah itu di dampingi oleh mukim, keuchik, dan tokoh masyarakat setempat untuk menemui ketua ma'had tersebut agar mereka segera angkat kaki dari gampong. Dalam jangka waktu 3x24 jam para pengikut alirah wahabi As-Sunnah ini diharuskan keluar dari tempat yang telah mereka duduki sejak setelah bencana Tsunami itu. Amatan baleeipsa.com , saat ratusan warga melakukan aksi ini juga telah mengkonfirmasi terlebih dahulu kepada Kapolsek dan Koramil setempat, sehingga dalam proses pengusiran itu tidak terjadinya aksi anarkis serta dalam waktu yang singkat. Salah seorang warga yang enggan disebutkan namanya mengatakan, "selama ini kami resah dengan adanya kelompok ...

Catatan ini mengomentari buku Said Aqil Siroj (SAS), yang berjudul TASAWUF SEBAGAI KRITIK SOSIAL; MENGEDEPANKAN ISLAM SEBAGAI INSPIRASI, BUKAN ASPIRASI (TSKS MISIBA), terbitan resmi Lajnah Ta’lif wan Nasyr Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LTN PBNU) pada tahuan 2012, dengan editor Ahmad Baso, halaman 310. SAS: Oleh karena itu, patut dipertanyakan seandainya ada sebagian umat Islam saat ini yang mengembangkan visi eksklusif ukhuwwah Islamiyah ini, sehingga bisa mengganggu semangat kerukunan dan interaksi harmonis di antara umat beragama. (TSKS MISIBA, halaman 310). NU: Dalam edisi sebelumnya telah dijelaskan bahwa al-Qur’an dan Hadits menganjurkan pengembangan visi ukhuwwah Islamiyah. Tetapi SAS menafikan eksistensi anjuran ukhuwwah Islamiyah dalam al-Qur’an dan hadits. Sekarang SAS meremehkan pengembangan ukhuwwah Islamiyah dengan alasan eksklusif dan bisa mengganggu semangat kerukunan dan interaksi harmonis di antara umat beragama. Pertanyaannya sekarang adalah, benarkah ukhuwwah Islami...

Video debat syiah vs sunni ini di update pada tahun 2015 dengan tujuan agar kita lebih paham dan tahu secara lebih mendalam bagaimana sebenarnya ajaran syiah. Dimana letak kesesatannya dan sikap apa yang harus kita ambil untuk menyikapinya. Hal ini yang harus kita perhatikan agar jangan sampai kita terjerumus ke lembah kesasatan sehingga apa yang kita harapkan mendapat rahmah dari Alloh Swt tidak tercapai, malah sebaliknya kita akan mendapat laknat karena mengikuti ajaran sesat ini.

Video ini menampilkan 300 ribu Umat Islam yang mengikuti Parade Tauhid Indonesia 2015. Tidak satupun media resmi nasional baik media digital, cetak maupun televisi yang meliput acara ini.

Serial Liberalisasi NU dari Dalam Catatan ini mengomentari buku Said Aqil Siroj (SAS), yang berjudul TASAWUF SEBAGAI KRITIK SOSIAL; MENGEDEPANKAN ISLAM SEBAGAI INSPIRASI, BUKAN ASPIRASI (TSKS MISIBA), terbitan resmi Lajnah Ta’lif wan Nasyr Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LTN PBNU) pada tahuan 2012, dengan editor Ahmad Baso, halaman 310. SAS: Lalu, bagaimana dengan Ukhuwah Islamiyah? Al-Quran sekalipun tidak menyinggung soal menganjurkan “ukhuwwah Islamiyah”. Justru yang ditekankan adalah persaudaraan seiman, seperti disebut dalam ayat: “Innamal mu’minuna ikhwah fa ashlihu baina akhawaikum wattaqullah la’allakum turhamun” (QS Al-Hujurat [49]: 10) (Umat beriman itu bersaudara, maka damaikanlah di antara kedua saudara kalian, peganglah komitmen kalian kepada Allah, agar kalian mendapatkan rahmat Tuhan). (TSKS MISIBA halaman 310). NU: Dalam pernyataan di atas SAS menafikan ukhuwah Islamiyah (persaudaraan antar umat Islam) sebagai hal yang dianjurkan dalam al-Qur’an. Pertanyaan kami, benark...

1. Dalil tentang puasa Rajab Secara umum Himbauan secara umum untuk memperbanyak puasa kecuali di hari-hari yang diharamkan yang 5. Dan bulan Rajab adalah bukan termasuk hari-hari yang diharamkan. Dan juga anjuran-anjuran memperbanyak di hari-hari seperti puasa hari senin, puasa hari kamis, puasa hari-hari putih, puasa Daud dan lain-lain yang itu semua bisa dilakukan dan tetap dianjurkan walaupun di bulan Rajab. Berikut ini adalah riwayat-riwayat tentang keutamaan puasa. a. Hadits Yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori No.5472: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ أَدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامُ وَأَنَا أَجْزِيْ بِهِ “Semua amal anak adam (pahalanya) untuknya kecuali puasa maka aku langsung yang membalasnya” b. Hadits Yang diriwayatkan oleh Imam Muslim No.1942: لَخُلُوْفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيْحِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ “Bau mulutnya orang yang berpuasa itu lebih wangi dari misik menurut Allah kelak di hari qiamat” Yang dimaksud Allah akan membalasnya sendiri adalah pahala puas...

Assalamu ‘Alaikum WR. WB. Buya Yahya, saya mencintai seorang pria yang telah lama saya berhubungan dengannya, akan tetapi kedua orang tua saya tidak merestui hubungan kami, kemudian kami berdua kawin lari dan menikah secara sirih, apakah pernikahan kami sah Buya ? tolong jawabannya Wa’alaikum Salam WR. WB. Yang ada di dalam Islam adalah membangun cinta di atas pernikahan yang penuh berkah dan bukan membangun pernikahan diatas cinta. Yang membangun pernikahan diatas cinta akan terjerumus dalam dalam petualangan cinta yang haram atau pacaran dan pacaran adalah mendekati zina yang di larang di dalam Alqur’an. Pacaran adalah cara orang di luar Islam. Lebih dari itu hilangnya kepatuhan kepada orang tua banyak di sebabkan karena mencintai sebelum waktunya. Contohnya adalah yang anda lakukan karena anda terlanjur mencintai laki-laki pilihan anda hingga menjadikan anda nekat untuk kawin lari. Kalau anda tidak cinta terlebih dahulu tentu anda tidak akan melakukan yang demikian itu. Yang harus a...

Pertanyaan: “bagaimana hukum menulis al qur'an/ayat al qur'an dengan bahasa 'ajam/bahasa latin...?” Jawabannya adalah tidak boleh/haram. Pengarang I’anah al-Thalibin berkata : ”Aku pernah melihat dalam al-Fatawa Alamah Ibnu Hajar, beliau ditanyai, apakah haram menulis Qur’an yang mulia dengan tulisan ’ajam sebagaimana membacanya ?. Beliau menjawab : ”Dipahami dari apa yang ada al-Majmu’ dari ashhab adalah haram.” [3] Keharaman itu antara lain disebabkan huruf-huruf ’ajam dipastikan tidak mampu mengakomodir lafazh-lafazh arab sebagaimana mestinya, disamping itu penulisan al-Quran dengan huruf arab yang ada pada mashaf utsmani merupakan ijmak para sahabat nabi. Jadi menggantikan huruf-huruf tersebut dengan huruf Arab lainnya adalah tindakan menyalahi ijmak , apalagi kalau dirubah dengan huruf bukan Arab/ajam. Sumber: http://kitab-kuneng.blogspot.com

islampos.com—PENDIRI NU, KH Hasyim Asy’ari, sudah sejak lama mewanti-wanti agar kaum Nahdliyyin berpegang teguh dengan aqidah Ahlussunnah Wal Jamaah (Syafe’i, Maliki, Hanafi dan Hambali) serta waspada dan tidak mengikuti Madzhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah. Ini beliau tuangkan dalam Qanun Asasi. Beliau menyampaikan Hadits Rosulullah SAW, yang berbunyi: “Apabila timbul fitnah atau Bid’ah, dimana Sahabat Sahabatku dicaci maki, maka setiap orang yang berilmu diperintahkan untuk menyampaikan ilmunya (menyampaikan apa yang ia ketahui mengenai kesesatan Syi’ah). Dan barang siapa tidak melaksanakan perintah tersebut, maka dia akan mendapat laknat dari Alloh dan dari Malaikat serta dari seluruh manusia. Semua amal kebajikannya, baik yang berupa amalan wajib maupun amalan sunnah tidak akan diterima oleh Alloh.” Kemudian di halaman 9 (sembilan) Qanun Asasi tersebut beliau juga berfatwa, bahwa Madzhab yang paling benar dan cocok untuk di ikuti di akhir zaman ini adalah empat Madzhab, ya...

- Buya Yahya Menjawab - Pertanyaan : Apa benar puasa setelah nishfu sya’ban (setelah tanggal 15) adalah haram? Jawaban : Menurut madzhab Imam Syafi’i yang dikukuhkan adalah haram (makruh karohatattahrim). Dan menurut jumhur ulama dari Madzab Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad dan Imam Malik hukumnya tidak haram. Dan harom hukumnya puasa setelah nishfu sya’ban menurut madzhab Imam Syafi’i. Akan menjadi tidak harom dengan 3 hal : 1. Karena punya kebiasaan puasa, seperti orang yang biasa puasa senin dan kamis, maka ia pun boleh melanjutkan puasa senin dan kamis meskipun sudah melewati nishfu sya’ban. 2. Untuk mengqodho puasa, misalnya seseorang punya hutang puasa belum sempat mengqodho kemudian melewati nisfu sya’ban, maka saat itu berpuasa setelah nishfu sya’ban untuk mengqodho hukumnya tidak haram. 3. Dengan disambung dengan hari sebelum nisfu syaban, misanya dia berpuasa tanggal 16 sya'ban kemudian disambung dengan hari sebelumnya yaitu tanggal 15 sya'ban. Maka puasa di tanggal 16 ti...

Qoidahnya adalah semua amalan yang bisa dilakukan di luar bulan Sya’ban adalah sangat sunnah untuk dilakukan di malam Nishfu Sya’ban. 1. Memperbanyak sholat sunnah di antaranya : a) Sholat Hajat 2 rakaat, niatnya adalah : اُصَلِّي سُنَّةً لِقَضَاءِ الحْاَجَةِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى "Aku berniat sholat Hajat dua rakaat karena Alloh ta`ala." b) Sholat Istikharah 2 rakaat, niatnya adalah: اُصَلِّي سُنَّةَ اْلاِسْتِخَارَةِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى "Aku berniat sholat Istikhoroh dua rakaat karena Alloh ta`ala." c) Sholat Witir 3 rakaat dengan 2 salam. Sholat witir ini dianjurkan dikerjakan sebagai penutup sholat sunnah. a. Salam yang pertama dengan dua rakaat niatnya: أُصَلِّي سُنَّةً مِنَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى "Aku berniat sholat witir dua rakaat karena Alloh ta`ala." b. Salam yang kedua dengan satu rakaat niatnya adalah: أُصَلِّي سُنَّةَ اْلِوتْرِ رَكْعَةً لِلَّهِ تَعَالَى Atau أُصَلِّي رَكْعَةَ الْوِتْرِ لِلَّهِ تَعَالَى "A...

KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari itu sekawan, sama-sama menunut ilmu agama di Arab Saudi. Sama-sama ahli hadits dan sama-sama ahli fikih. Saat hendak pulang ke tanah air, keduanya membuat kesepakatan menyebarkan Islam menurut skil dan lingkungan masing-masing. Kiai Ahmad bergerak di bidang dakwah dan pendidikan perkotaan, karena berasal dari Kuto Ngayogyokarto. Sementara Kiai Hasyim memilih pendidikan pesantren karena wong ndeso, Jombang. Keduanya adalah orang hebat, ikhlas dan mulia. Keduanya memperjuangkan kemerdekaan negeri ini dengan cara melandasi anak bangsa dengan pendidikan dan agama. Kiai Ahmad mendirikan organisasi Muhammadiyah dan Kiai Hasyim mendirikan Nahdlatul Ulama (NU). Saat beliau berdua masih hidup, tata ibadah yang diamalkan di masyarakat umumnya sama meski ada perbedaan yang sama sekali tidak mengganggu. Contoh kesamaan praktek ibadah kala itu antara lain: 1. Shalat Tarawih sama-sama 20 rakaat. Kiai Ahmad Dahlan sendiri disebut-sebut sebagai imam shalat Taraw...