Langsung ke konten utama

Nama Wahhabi

Setiap umat beriman dalam agama ini tidak ada yang tidak merindukan Islam kembali sebagaimana masa Rasulullah Saw. Namun faktanya tidak demikian, Islam terpecah kepada perselisihan paham yang banyak. Dan ini merupakan Sunnatullah. Walau katanya Rukun Islam hanya lima. (di tambah rukun iman yang enam).

Sejarah Islam telah mencatat adanya firqah-firqah (golongan) di lingkungan Umat Islam, yang antara satu sama lain bertentangan pahamnya secara tajam, sulit diperdamaikan, apalagi untuk dipersatukan. Fakta ini tercatat dalam sejarah dan tidak bisa dirubah lagi.

Jika membaca kitab-kitab Ushuluddin akan dijumpai di dalamnya perkataan-perkataan: Syiah, Khawarij, Mu'tazilah, Qadariyah, Jabariyah, Ahlussunnah Wal Jamaah (Sunni), Mujasiimah, Bahaiyah, Ahmadiyah, Wahhabiyah dll. Perselisihan ini sesuai dan sudah dinyatakan oleh Rasulullah Saw. dalam sebuah hadis yang artinya:

"Maka bahwasannya siapa yang hidup (lama) di antaramu niscaya akan melihat perselisihan (faham) yang banyak. Ketika itu pegang teguhlah Sunnahku dan Sunnah Khalifah Rasyidin yang diberi Hidayah. Pegang teguhlah itu dan gigitlah dengan gigi gerahammu” (Hadis Riwayat Imam Abu Dawud dll. Lihat Sunan Abu Dawud Juz IV, pagina 201)"

Muhammad bin Abdul Wahab
Wahhabi sendiri merupakan sebuah nama yang disematkan kepada satu ajaran/paham yang dibangun ole Muhammad bin Adul Wahab. Oleh karenanya orang menamakan gerakan/paham ini dengan Wahhabiyah dibangsakan kepada Abdul Wahab, bapak Muhammad bin Abdul Wahab.

Nama Wahhabi ini sendiri muncul bukan baru-baru ini saja, namun sudah sejak puluhan tahun yang lalu. Menurut KH. Sirajuddin Abbas dalam Bukunya I'tiqad Ahlussunnah wal Jamaah menyebutkan bahwa

"Tersebut dalam kamus munjid pagina 568 bagian Adab, yang artinya:

"Wahhabiyah adalah suatu bahagian dari firqah Islamiyah, dibangun oleh Muhammad bin Abdul Wahab (1702M - 1787M). Lawannya menamainya Wahhabiyah tapi pengikutnya menamakan dirinya "Al Muwah-hidun" dan thariqat mereka dinamainya "Al Muhammadiyah". Dalam fiqih mereka berpegang kepada Madzhab Hanbali, disesuaikan dengan tafsir Ibnu Taimiyah".

Keterangan kamus Munjid tidak smuanya benar. Ulama-ulama Wahabi tidak marah kalau mereka dipanggil dengan kalimat "Wahhabi", dan bahkan ada sebuah buku yang dikarang oleh mereka, berjudul "Al Hijatussaniyah wat Tuhfatul Wahabiyah an Nijdiyah", dicetak oleh percetakan "Ummulqura" di Makkah tahun 1344H.

Dengan demikikan menjadi jelas bahwa 'wahabi' itu sendiri merupakan nama yang ditabalkan kepada ajaran/paham/gerakan yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Merujuk kepada cetakan kitab Tuhfatul Wahabiyah an Nijdiyah, 1344H, berarti nama ini sudah muncul sejak kira2 92 tahun yang lalu.

Bahkan saudara dari Muhammad bin Abdul Wahab ini sendiri bernama Sulaiman bin Abdul Wahab menulis sebuah buku dgn judul "Ash Shawa'iqul Illahiyah firradi alal Wahabiyah" (Petir Tuhan Untuk Menolak Paham Wahhabi). Dengan judul buku ini saja sudah menjelaskan bahwa pada masa hidup Muhammad bin Abdul Wahab, nama "Wahhabiyah" sudah ada.

Ironinya beberapa tokoh salafi wahabi saat ini mencoba membangun opini baru bahwa "Wahhabi" bukan ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab tetapi dinisbatkan kepada Abdul Wahhab bin Abdirrahman bin Rustum yang hidup sekitar abad 2 Hijriyah.

Seperti yang disiarkan dalam media-media mereka dalam Ulasan ceramah Badrussalam LC yang dimuat dalam situs Wahhabi, Rodja TV dan Radio Rodja

http://rodja.tv/membongkar-kesesatan-wahabi-ustadz-badrusalam-lc_94349dd5f.html
http://www.radiorodja.com/membongkar-kesesatan-wahabi-ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc/
Video https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dEay4BKanJM

Dalam inti ceramahnya, Badrussalam "membongkar" bahwa istilah Wahhabi bukan dinisbatkan kepada Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, tetapi dinisbatkan kepada Abdul Wahhab bin Abdirrahman bin Rustum yang hidup sekitar abad 2 Hijriyah.

Perkataan ustadz Wahabi tersebut merupakan sebuah tipu muslihat baru yang disebarkan dalam rangka menolak adanya istilah Wahhabi yang disematkan kepada mereka atau dinisbatkan kepada Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab.

Mereka membuat judul "Membongkar Kesesatan Wahabi" dengan maksud menghindari penyematan Wahhabi kepada mereka, kemudian dialihkan kepada kelompok lain yang sebenarnya mereka telah salah paham. Secara implisit, upaya menghindari penyematan Wahhabi kepada mereka membuktikan bahwa mereka menyadari akan keburukan Wahabi dalam sejarah Islam sehingga mereka perlu mengalihkan kepada kelompok lain.
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kaum Wahhabi Menyamakan Doa Sebelum Makan dengan Doa Makan Kristen

Sebagian kaum Wahhabi membid’ahkan dan mengharamkan doa sebelum makan. Menurut mereka, yang disunnahkan sebelum makan adalah membaca basmalah saja. Kalau berdoa, hukumnya haram karena menyerupai orang-orang Nasrani. Demikian pernyataan Wahabi tersebut. Mereka menyamakan doa sebelum makan dalam Islam dengan doa makan Kristen Pernyataan orang Wahabi tersebut jelas salah karena beberapa alasan: Pertama, tasyabbuh atau menyerupai pengikut agama lain itu tidak mutlak dihukumi haram. Tasyabbuh dengan pengikut agama lain itu haram syaratnya ada dua. Perbuatan yang ditiru itu berupa perbuatan yang tercela menurut syara’. Orang yang melakukan tersebut bermaksud menyerupai pengikut agama lain tersebut. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih. Kedua, seandainya anjuran dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah membaca basmalah sebelum makan, maka hal ini tidak menjadi dalil keharaman atau kebid’ahan berdoa sebelum makan. Berdoa sebelum makan masuk dalam kemutlakan anjura...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Keutamaan Aswaja

Ahlussunnah Wal-Jamaah banyak memiliki keutamaan, terutama dalam mengamalkan amal shaleh yang mendatangkan banyak pahala yang agung. Antara lain adalah memohonkan ampunan bagi seluruh orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan. Hal ini biasanya dilakukan setelah shalat maktubah lima waktu, dalam doa keseharian, dalam acara tahlilan dan dzikir bersama. Sementara selain Ahlussunnah Wal-Jamaah tidak memiliki tradisi memohonkan ampunan bagi umat Islam secara umum. Tradisi mendoakan ampunan bagi seluruh umat Islam tersebut memiliki dasar yang kuat, antara lain hadits sahabat Ubadah bin al-Shamit radhiyallaahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu wa sallam bersabda: مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبََ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً Barangsiapa yang memohonkan ampunan bagi orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, maka Allah akan mencatat baginya dengan setiap orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagai satu pahala kebaikan. Hadits s...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Download Terjemahan Kitab Jurumiyah PDF

Untuk memahami Alquran, mempelajari ilmu Nahwu sangat penting artinya; karena menurut kaidah hukum Islam, mengerti ilmu Nahwu bagi mereka yang ingin memahami Alquran hukumnya fardu 'ain. Ilmu Nahwu termasuk pelajaran pertama yang dikaji di pesantren-pesantren, dan kitab yang biasa dipakai untuk pelajaran ilmu Nahwu adalah kitab Al-Jurumiyah . Oleh karena itu, di sini kitab tersebut kami sediakan untuk didownload dalam bentuk terjemahan dalam bahasa Indonesia untuk membantu para santri dalam memahami ilmu Nahwu. Kitab terjemahan ini memuat ta'rif  atau definisi yang dianggap perlu, makna setiap kalimat, contoh-contoh kalimat, skema, dan kesimpulan/maksud kalimatnya. Kitab Al-Jurumiyyah merupakan salah satu kitab dasar dalam ilmu Nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy . Dan terjemahan Kitab Al-Jurumiyah dalam bentuk file PDF di hadapan Anda ini diterjemahkan oleh Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy, untuk keterangan lebih lanjut tentant penerjemah dap...
1 komentar
Baca selengkapnya