Langsung ke konten utama

Mengapa bermazhab?

Syeikh Dr. Amru Wardani menjawab.


Mereka berkata: kamu bermazhab kerana kamu seorang yg taksub!

Saya jawab: Tidak! saya bukan taksub. Saya berlindung dgn Allah drpd sifat taksub. Saya bermazhab hanyasanya kerana saya lihat bahwa mazhab-mazhab fiqh semuanya:

1) Musannadah:

Mazhab-mazhab ini memiliki sanad sampai kepada Rasulullah saw. sehingga kesahihannya terjamin.

2) Mudallalah:

Mazhab-mazhab ini memiliki landasan argumentasi/dalil. Dalil tersebut tidak hanya dalil disebutkan secara eksplisit saja, namun ada dalil yang implisit.

3) Muashshalah:

Mazhab-mazhab ini memiliki metodologi berfikir yang terkodifikasikan dalam kitab-kitab usul fiqh, sehingga sangat tepat dan terukur dalam pengambilan dalil dari Al-Quran dan Sunnah.

4) Makhdumah:

Mazhab-mazhab ini dikhidmah oleh ratusan bahkan ribuan ulama setelahnya, dari matan menjadi syarah dan dari syarah melahirkan hasyiyah. Kemudian juga diberi taqrir dan tanbih, serta khidmah ilmiah lainnya. Ini juga memberikan jaminan akan kesahihan pemahaman keagamaan yang ada di dalam mazhab.

5) Muqa’adah:

Mazhab-mazhab ini memiliki kaedah-kaedah fiqh yang sangat rasional, seperti kitab “Al-Asybah wan Nazoir” karya Imam Suyuti dalam mazhab Syafie, kitab “Al-Asybah wan Nazoir” karya Ibnu Nujaim dalam Mazhab Hanafi, kitab “Ta’sisun Nazor” dalam Mazhab Maliki, dan kitab “Raudhatun Nadhir” dalam mazhab Hanbali.

6) Mumanhajah:

Mazhab-mazhab ini memiliki manhaj berfikir yang jelas, detail dan tepat

7) Muttasiqah:

Mazhab-mazhab ini memiliki tingkat amanah ilmiah yang sangat tinggi dalam menisbatkan sebuah pendapat kepada penuturnya, di dalamnya ada yang dikenal dengan qaul mukharraj dan ada juga yang disebut dengan qaul mansus.

8) Munfatihah:

Mazhab-mazhab ini memiliki cara berfikir yang elegan dan terbuka serta sangat toleran. Karena mempunyai kaedah-kaedah usul fiqh dan hal-hal yang bersifat kulli yang masih memungkikan generasi penerusnya untuk mengembangkannya sesuai dengan masalah-masalah kontemporari yang terjadi seiring perkembangan zaman.

Syeikh Dr. Amru Wardani
– Ahli Darul Ifta’ Mesir
– Pengajar Usul Fiqh di Masjid Al-Azhar.

Sumber : FB Aceh Bukan Serambi Wahabi
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kaum Wahhabi Menyamakan Doa Sebelum Makan dengan Doa Makan Kristen

Sebagian kaum Wahhabi membid’ahkan dan mengharamkan doa sebelum makan. Menurut mereka, yang disunnahkan sebelum makan adalah membaca basmalah saja. Kalau berdoa, hukumnya haram karena menyerupai orang-orang Nasrani. Demikian pernyataan Wahabi tersebut. Mereka menyamakan doa sebelum makan dalam Islam dengan doa makan Kristen Pernyataan orang Wahabi tersebut jelas salah karena beberapa alasan: Pertama, tasyabbuh atau menyerupai pengikut agama lain itu tidak mutlak dihukumi haram. Tasyabbuh dengan pengikut agama lain itu haram syaratnya ada dua. Perbuatan yang ditiru itu berupa perbuatan yang tercela menurut syara’. Orang yang melakukan tersebut bermaksud menyerupai pengikut agama lain tersebut. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih. Kedua, seandainya anjuran dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah membaca basmalah sebelum makan, maka hal ini tidak menjadi dalil keharaman atau kebid’ahan berdoa sebelum makan. Berdoa sebelum makan masuk dalam kemutlakan anjura...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Keutamaan Aswaja

Ahlussunnah Wal-Jamaah banyak memiliki keutamaan, terutama dalam mengamalkan amal shaleh yang mendatangkan banyak pahala yang agung. Antara lain adalah memohonkan ampunan bagi seluruh orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan. Hal ini biasanya dilakukan setelah shalat maktubah lima waktu, dalam doa keseharian, dalam acara tahlilan dan dzikir bersama. Sementara selain Ahlussunnah Wal-Jamaah tidak memiliki tradisi memohonkan ampunan bagi umat Islam secara umum. Tradisi mendoakan ampunan bagi seluruh umat Islam tersebut memiliki dasar yang kuat, antara lain hadits sahabat Ubadah bin al-Shamit radhiyallaahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu wa sallam bersabda: مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبََ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً Barangsiapa yang memohonkan ampunan bagi orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, maka Allah akan mencatat baginya dengan setiap orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagai satu pahala kebaikan. Hadits s...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Download Terjemahan Kitab Jurumiyah PDF

Untuk memahami Alquran, mempelajari ilmu Nahwu sangat penting artinya; karena menurut kaidah hukum Islam, mengerti ilmu Nahwu bagi mereka yang ingin memahami Alquran hukumnya fardu 'ain. Ilmu Nahwu termasuk pelajaran pertama yang dikaji di pesantren-pesantren, dan kitab yang biasa dipakai untuk pelajaran ilmu Nahwu adalah kitab Al-Jurumiyah . Oleh karena itu, di sini kitab tersebut kami sediakan untuk didownload dalam bentuk terjemahan dalam bahasa Indonesia untuk membantu para santri dalam memahami ilmu Nahwu. Kitab terjemahan ini memuat ta'rif  atau definisi yang dianggap perlu, makna setiap kalimat, contoh-contoh kalimat, skema, dan kesimpulan/maksud kalimatnya. Kitab Al-Jurumiyyah merupakan salah satu kitab dasar dalam ilmu Nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy . Dan terjemahan Kitab Al-Jurumiyah dalam bentuk file PDF di hadapan Anda ini diterjemahkan oleh Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy, untuk keterangan lebih lanjut tentant penerjemah dap...
1 komentar
Baca selengkapnya