Langsung ke konten utama

HUKUM MINYAK WANGI BERALKOHOL | Buya Yahya Menjawab

Assalamu’alaikum.. Buya, ma’af mau Tanya bagaimana hukumnya menggunakan wangi-wangian yang mengandung Alkohol, Etanol ,dsb ?
terima kasih. Wassalamu’laikum Wr.Wb

JAWABAN :

Wa’alaikumsalam Wr.Wb
Saudariku Maila yang semoga senantiasa dalam rahmat Allah SWT, amiin.

Alkhohol adalah roh atau inti khomer yang di haramkan oleh Allah swt. Jadi hukum yang berlaku untuk khomer juga berlaku untuk alkhohol, hukumnya yaitu mutlaq tidak boleh ) haram) di konsumsi sebagai makanan dan minuman baik banyak atau sedikit. Maka hukumnya tetap haram jika ada makanan atau minuman atau untuk campuran obat. Dan obat atau apapun yang ada kandungan alkhoholnya walaupun sangat sedikit seperti 1 % atau 0,5 % tetap hukunya haram.

Dan yang anda tanyakan adalah penggunakan di selain yang kami sebut di atas. Seperti untuk campuran minyak wangi atau yang lainya yang di gunakan untuk kulit atau baju kita.
Maka hal itu masuk pembahasan yang lain yaitu masalah najis tidaknya khomer dan alkhohol dalam hal penggunakan dikulit badan atau di baju. Dalam hal ini para ulama tidak sepakat pada satu kata tentang kenajisannya. Jumhur ulama atau mayoritas ulama mengatakan bahwa khomer dan alkhohol adalah najis hakiki , “ hissian wa maknawiyan “ ( lahir dan batin ) artinya ia najis seperti najisnya darah dan bangkai. Tidak sah sholat seseorang yang baju ,badan atau tempat sholatnya terkena alkhohol jika tidak di sucikan terlebih dahulu.

Akan tetapi ada beberapa ulama yang mengatakan bahwa najisnya khomer dan alkhohol adalah najis maknawi alias najis batin,yakni haram di minum dan dimakan tetapi tidak najis jika dipakai untuk kulit, badan dan baju. Dan sah sholatnya orang yang baju dan badannya terkena alkhohol. Diantara ulama yang berpendapat seperti ini adalah seorang mujtahid mutlaq Imam Robi’aturroi dan seorang mujtahid dalam madzhab imam syafi’I yaitu Imam Al-Muzani.

Jika demikian adanya, maka sebisa mungkin kita mengikuti jumhur ulama kecuali jika dihadapkan pada saat mendesak semisal ada orang hendak menyemprotkan minyak wangi be alkohol ke baju kita. Untuk menjaga perasaan orang yang berniat baik tersebut dengan mengambil pendapat Imam Muzani dengan membiarkan orang tersebut menyemprotkan minyak ke badan kita. Artinya dalam keadaan tertentu kita bisa mengambil pendapat Imam Muzani untuk kemaslahatan.

Wallahua’lam bisshowab

Sumber: http://buyayahya.org/buya-menjawab/hukum-minyak-wangi-beralkohol-buya-yahya-menjawab.html
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kaum Wahhabi Menyamakan Doa Sebelum Makan dengan Doa Makan Kristen

Sebagian kaum Wahhabi membid’ahkan dan mengharamkan doa sebelum makan. Menurut mereka, yang disunnahkan sebelum makan adalah membaca basmalah saja. Kalau berdoa, hukumnya haram karena menyerupai orang-orang Nasrani. Demikian pernyataan Wahabi tersebut. Mereka menyamakan doa sebelum makan dalam Islam dengan doa makan Kristen Pernyataan orang Wahabi tersebut jelas salah karena beberapa alasan: Pertama, tasyabbuh atau menyerupai pengikut agama lain itu tidak mutlak dihukumi haram. Tasyabbuh dengan pengikut agama lain itu haram syaratnya ada dua. Perbuatan yang ditiru itu berupa perbuatan yang tercela menurut syara’. Orang yang melakukan tersebut bermaksud menyerupai pengikut agama lain tersebut. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih. Kedua, seandainya anjuran dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah membaca basmalah sebelum makan, maka hal ini tidak menjadi dalil keharaman atau kebid’ahan berdoa sebelum makan. Berdoa sebelum makan masuk dalam kemutlakan anjura...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Keutamaan Aswaja

Ahlussunnah Wal-Jamaah banyak memiliki keutamaan, terutama dalam mengamalkan amal shaleh yang mendatangkan banyak pahala yang agung. Antara lain adalah memohonkan ampunan bagi seluruh orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan. Hal ini biasanya dilakukan setelah shalat maktubah lima waktu, dalam doa keseharian, dalam acara tahlilan dan dzikir bersama. Sementara selain Ahlussunnah Wal-Jamaah tidak memiliki tradisi memohonkan ampunan bagi umat Islam secara umum. Tradisi mendoakan ampunan bagi seluruh umat Islam tersebut memiliki dasar yang kuat, antara lain hadits sahabat Ubadah bin al-Shamit radhiyallaahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu wa sallam bersabda: مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبََ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً Barangsiapa yang memohonkan ampunan bagi orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, maka Allah akan mencatat baginya dengan setiap orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagai satu pahala kebaikan. Hadits s...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Download Terjemahan Kitab Jurumiyah PDF

Untuk memahami Alquran, mempelajari ilmu Nahwu sangat penting artinya; karena menurut kaidah hukum Islam, mengerti ilmu Nahwu bagi mereka yang ingin memahami Alquran hukumnya fardu 'ain. Ilmu Nahwu termasuk pelajaran pertama yang dikaji di pesantren-pesantren, dan kitab yang biasa dipakai untuk pelajaran ilmu Nahwu adalah kitab Al-Jurumiyah . Oleh karena itu, di sini kitab tersebut kami sediakan untuk didownload dalam bentuk terjemahan dalam bahasa Indonesia untuk membantu para santri dalam memahami ilmu Nahwu. Kitab terjemahan ini memuat ta'rif  atau definisi yang dianggap perlu, makna setiap kalimat, contoh-contoh kalimat, skema, dan kesimpulan/maksud kalimatnya. Kitab Al-Jurumiyyah merupakan salah satu kitab dasar dalam ilmu Nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy . Dan terjemahan Kitab Al-Jurumiyah dalam bentuk file PDF di hadapan Anda ini diterjemahkan oleh Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy, untuk keterangan lebih lanjut tentant penerjemah dap...
1 komentar
Baca selengkapnya