Langsung ke konten utama

Buya Yahya - Hukum Wanita Menjadi Pemimpin

Buya Yahya - Hukum Wanita Menjadi Pemimpin
Ustad, saya mempunyai ibu yang ingin mencalonkan diri sebagai wakil rakyat (DPR) yang saya mau tanyakan apakah diperbolehkan seorang perempuan ikut berkecimpung di dalam pemerintahan?

Jawaban :

Yang harus difahami dan dimengerti bahwa tugas seorang wanita adalah : Dimuliakan di rumah dengan mendidik anak-anak dan melayani dengan penuh kemesraan sang suami, ini pada asalnya. Dan semua wanita akan merindukan yang demikian itu. Dan begitu seorang suami akan merindukan istrinya seperti itu. Cuman kadang seorang wanita harus keluar dari rumahnya untuk memenuhi kebutuhan rumah tangganya yang suaminya tidak bisa mencukupinya, sehingga ada wanita karir. Jadi wanita karir itu sendiri pun bukan asal. Tapi itu adalah setelah suami tidak mampu mencukupi maka seorang wanita berkarya untuk mencukupi, dan itu kemuliaan. Tapi yang menjadi salah adalah dari awal wanita ingin menjadi orang yang berkarya, sehingga rumah tangganya yang harus dinomor satukan menjadi urutan yang kesekian. Dan itu adalah kegagalan di dalam membangun ruma tangga.

Kemudian masalah hukum seorang wanita menjadi DPR : Yang jelas di dalam syariat Nabi Muhammad SAW adalah tidak diperkenankan kita mengangkat pemimpin seorang wanita. Khususnya menjadi pemimpin dalam sebuah negara. Dan ini tujuannya adalah justru untuk memuliakan wanita sendiri. Jangan sampai wanita disibukkan dengan mengurusi sesuatu yang berat-berat, akan tetapi wanita hendaknya sibuk dengan sesuatu yang indah dengan anak-anak kecil, mesra dengan suaminya dan berdandan di rumah. Itu aslinya. Maka seorang wanita yang mengejar kepemimpinan itu adalah keluar dari fitrah. Artinya dia keluar dari fitrahnya. Dan yang dicari sebetulnya bukan sebuah kemuliaaan yang sesungguhnya, karena ia dipacu oleh hawa nafsunya.

Adapun jika ada seorang wanita menjadi wakil rakyat tentunya itu tidak masuk bab larangan menjadi pemimpin tadi. Tetapi menjadi wakil rakyat sendiri dia akan meninggalkan tugas yang paling besar, yaitu tugas di dalam rumahnya. Maka seandainya wanita harus menjadi wakil rakyat dia harus mempertimbangkan urusan di dalam rumahnya, suaminya dan anak-anaknya. Kalau tidak maka ia telah salah di dalam melangkah. Artinya menjadi wakil rakyat adalah boleh, akan tetapi bukan dihimbau dan bukan itu adalah yang terbaik untuk seorang wanita. Jadi boleh-boleh saja tapi tidak seharusnya dan semestinya. Dan dihimbau kepada wanita hendaknya ia kembali ke rumahnya untuk mesra dengan suami, mesra dengan anak-anaknya dan senantiasa dengan keindahan, berdandan dan seterusnya, wallahu a’lam bis showab…

Copas Dari: FB Buya Yahya Fans Page


Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kaum Wahhabi Menyamakan Doa Sebelum Makan dengan Doa Makan Kristen

Sebagian kaum Wahhabi membid’ahkan dan mengharamkan doa sebelum makan. Menurut mereka, yang disunnahkan sebelum makan adalah membaca basmalah saja. Kalau berdoa, hukumnya haram karena menyerupai orang-orang Nasrani. Demikian pernyataan Wahabi tersebut. Mereka menyamakan doa sebelum makan dalam Islam dengan doa makan Kristen Pernyataan orang Wahabi tersebut jelas salah karena beberapa alasan: Pertama, tasyabbuh atau menyerupai pengikut agama lain itu tidak mutlak dihukumi haram. Tasyabbuh dengan pengikut agama lain itu haram syaratnya ada dua. Perbuatan yang ditiru itu berupa perbuatan yang tercela menurut syara’. Orang yang melakukan tersebut bermaksud menyerupai pengikut agama lain tersebut. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih. Kedua, seandainya anjuran dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah membaca basmalah sebelum makan, maka hal ini tidak menjadi dalil keharaman atau kebid’ahan berdoa sebelum makan. Berdoa sebelum makan masuk dalam kemutlakan anjura...

Keutamaan Aswaja

Ahlussunnah Wal-Jamaah banyak memiliki keutamaan, terutama dalam mengamalkan amal shaleh yang mendatangkan banyak pahala yang agung. Antara lain adalah memohonkan ampunan bagi seluruh orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan. Hal ini biasanya dilakukan setelah shalat maktubah lima waktu, dalam doa keseharian, dalam acara tahlilan dan dzikir bersama. Sementara selain Ahlussunnah Wal-Jamaah tidak memiliki tradisi memohonkan ampunan bagi umat Islam secara umum. Tradisi mendoakan ampunan bagi seluruh umat Islam tersebut memiliki dasar yang kuat, antara lain hadits sahabat Ubadah bin al-Shamit radhiyallaahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu wa sallam bersabda: مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبََ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً Barangsiapa yang memohonkan ampunan bagi orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, maka Allah akan mencatat baginya dengan setiap orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagai satu pahala kebaikan. Hadits s...

Download Terjemahan Kitab Jurumiyah PDF

Untuk memahami Alquran, mempelajari ilmu Nahwu sangat penting artinya; karena menurut kaidah hukum Islam, mengerti ilmu Nahwu bagi mereka yang ingin memahami Alquran hukumnya fardu 'ain. Ilmu Nahwu termasuk pelajaran pertama yang dikaji di pesantren-pesantren, dan kitab yang biasa dipakai untuk pelajaran ilmu Nahwu adalah kitab Al-Jurumiyah . Oleh karena itu, di sini kitab tersebut kami sediakan untuk didownload dalam bentuk terjemahan dalam bahasa Indonesia untuk membantu para santri dalam memahami ilmu Nahwu. Kitab terjemahan ini memuat ta'rif  atau definisi yang dianggap perlu, makna setiap kalimat, contoh-contoh kalimat, skema, dan kesimpulan/maksud kalimatnya. Kitab Al-Jurumiyyah merupakan salah satu kitab dasar dalam ilmu Nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy . Dan terjemahan Kitab Al-Jurumiyah dalam bentuk file PDF di hadapan Anda ini diterjemahkan oleh Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy, untuk keterangan lebih lanjut tentant penerjemah dap...